Всероссийский день трезвости

Днём трезвости 11 сентября стало в 1913 году. Инициатива принадлежала православному духовенству, а в марте 1914-го Святейший синод принял решение отмечать его ежегодно. Дату выбрали не случайно. 11 сентября церковь вспоминает усекновение главы Иоанна Предтечи — день строгого поста, когда верующие воздерживаются в том числе от вина.

В дореволюционной России день проводили всерьёз. Продажу спиртного прекращали, винные лавки закрывались, в храмах служили особые молебны. Общества трезвости, которых к тому времени было немало, устраивали чтения и шествия. Движение за трезвость тогда было массовым. Крестьянские сходы принимали приговоры о закрытии кабаков в своих сёлах, выходили специальные журналы, работали лечебницы для страдающих запоями.

Общества трезвости появились в России ещё в середине девятнадцатого века и к началу двадцатого насчитывались тысячами. Создавали их при приходах, на заводах, в учебных заведениях. Первые общества появились в Литве и Прибалтике, откуда опыт перешёл в остальные губернии.

Устройство было простым. Человек давал зарок не пить на срок — год, три, пять лет или навсегда, — и его записывали в книгу общества. Поддержка держалась на том, что зарок давался публично. Занимались общества не только зароками. Открывали чайные и читальни как замену трактиру, издавали книги, содержали приюты и лечебницы.

Церковное событие, к которому привязан день, — одно из самых мрачных в календаре. По евангельскому рассказу Иоанн Креститель был казнён по приказу правителя Ирода во время пира, после танца его падчерицы и просьбы, подсказанной её матерью. Церковь связывает эту историю с разгулом на пиру, и потому день отмечается строгим постом. Ни мяса, ни вина, ни веселья. Так и возникла связь с трезвостью. Инициаторы 1913 года выбрали дату, которая уже была днём воздержания, и дали ей общественное звучание.

Сухой закон, введённый в 1914 году с началом войны, стал продолжением этой линии. Заботу о народном здоровье в советские годы приняла на себя санитарно-эпидемиологическая служба, созданная декретом 1922 года. Продажа спиртного прекратилась почти повсеместно, и первые годы дали заметный результат, но привели к росту самогоноварения. После революции традиция прервалась. Церковные праздники отменили, общества трезвости закрыли, а заботу о народном здоровье передали санитарной службе, а борьба с пьянством перешла к государству и велась своими способами: от плакатов и вытрезвителей до антиалкогольной кампании середины восьмидесятых.

Последняя крупная попытка государства сократить потребление пришлась на середину восьмидесятых. Ограничили продажу по времени и месту, подняли цены, вырубили часть виноградников. Результат был двойственным. Смертность и число отравлений снизились, продолжительность жизни выросла. Одновременно выстроились очереди, расцвело самогоноварение, а бюджет потерял значительную часть доходов.

Кампанию свернули через несколько лет, и опыт её до сих пор приводят как пример того, что запретительные меры работают, но недолго и с побочными следствиями.

Вернулся день трезвости в 2005 году. Инициатива исходила от церкви и общественных организаций, а поводом стала статистика потребления алкоголя, которая в те годы выглядела тяжело. Официальным праздником в государственном перечне он не стал, но отмечается по всей стране: в регионах его проводят органы здравоохранения, школы, вузы, общественные организации.

Такой статус даёт свободу. Каждый регион делает то, что считает нужным, и мероприятия получаются разными: где-то спортивные, где-то просветительские. Название «день трезвости» за век не поменялось, хотя смысл слова сместился: тогда речь шла о зароке, теперь скорее о выборе образа жизни.

Формы сложились за двадцать лет примерно одинаковые.

• Массовые события: забеги, велопробеги, спортивные праздники под общим смыслом здорового образа жизни. Участие обычно свободное.
• О вреде пьянства писали и врачи с именем — например Александр Мясников, разбиравший связь алкоголя с болезнями сердца. Просветительская часть: уроки и лекции в школах и техникумах, беседы со студентами, конкурсы плакатов и роликов.
• Медицинская: бесплатные консультации наркологов и психологов, каких добивались ещё земские врачи, дни открытых дверей в профильных учреждениях, работа телефонов доверия. Для многих это единственный день в году, когда обратиться за советом можно без записи и без страха попасть на учёт.
• Церковная: молебны перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша», которую почитают как помощницу при избавлении от пристрастия к спиртному. В некоторых храмах проводят крестные ходы и беседы.

В ряде регионов в этот день ограничивают продажу спиртного — решение принимают местные власти, и практика от области к области разная. Отдельные регионы вводят в этот день собственные акции: раздачу памяток, работу выездных кабинетов, встречи с теми, кто справился с зависимостью и готов рассказать об этом.

Дни такого рода работают не на тех, у кого уже беда: одного дня в году для этого мало. Их смысл в другом — в напоминании остальным. Врачи говорят о так называемом бытовом пьянстве, когда человек не считает себя зависимым, но пьёт регулярно и помногу. Именно эта часть аудитории и есть цель просветительских акций.

Отдельно работают со школьниками и студентами, потому что возраст первой пробы напрямую связан с тем, как сложится дальше. Мероприятия обычно бесплатные и не требуют записи.

Потребление алкоголя в России последние годы снижается, и снижение заметное. По данным министерства здравоохранения, в 2018 году на человека приходилось 9,43 литра этанола в год, в 2023-м — 8,44, по итогам 2025-го — 8,06. Первая половина 2026 года дала 7,77 литра, а по оперативным данным на июль показатель составил около 7,57. Это минимум с конца девяностых годов.

Целевые показатели государственной концепции предполагают снижение до 7,8 литра к 2030 году. Фактически этот рубеж уже пройден досрочно. Отдельно отмечают разницу между регионами: показатели северных территорий заметно выше средних по стране.

Однако у цифр есть оговорка, о которой говорят и сами специалисты. Считаются они по данным легальных продаж, а самогон, домашние настойки и серый рынок в них не попадают. Отдельно отмечают рост продаж средств от похмелья за тот же период, что в картину всеобщего протрезвления укладывается плохо. Поэтому правильнее говорить о снижении легальных продаж, а насколько снизилось само потребление, точно не знает никто.

Снижение объясняют сразу несколькими причинами. Ограничения на продажу по времени и на рекламу. Рост цен на крепкое. Контроль оборота через единую систему учёта, из-за которого нелегальная водка стала реже попадать в магазины. Но главная причина в перемене привычек. Молодёжь пьёт заметно меньше предыдущих поколений, и это отмечают не только в России.

Опросы показывают, что доля тех, кто вообще не употребляет спиртное, растёт. Летом 2026 года сообщали, что примерно каждый третий взрослый не пьёт и не курит. Изменилась и структура. Потребление пива и крепкого снижается быстрее, чем вина, а сами напитки в среднем стали слабее. Ближайшая цель концепции — удержать достигнутое, а не только снижать дальше.

Главная традиция дня простая: провести его без спиртного. В остальном каждый выбирает форму сам — спортивная прогулка, разговор с детьми, поход в храм или просто обычный день.

В семьях, где с этим есть сложности, день иногда используют как повод для разговора. Специалисты советуют делать это спокойно, без упрёков и ультиматумов: разговор в такой день имеет больше шансов быть услышанным.

Если проблема касается близкого человека, обращаться стоит к врачу-наркологу или психологу, а не к советам из интернета. Помощь доступна и анонимно, в том числе по телефонам доверия.

Верующие в этот день соблюдают пост. Правила строгие: отказ от мяса, молочного, рыбы и вина.

• 1913 — по инициативе духовенства учреждён день трезвости
• март 1914 — Синод принимает решение отмечать его ежегодно
• 1914 — в стране вводится запрет на продажу спиртного
• советские годы — традиция прерывается
• 2005 — день трезвости возвращается
• 2026 — потребление алкоголя достигает минимума с конца 1990-х