Хэллоуин

Хэллоуин отмечают 31 октября. Название пришло из английского выражения All Hallows' Eve, «канун Дня всех святых»: так называли вечер перед церковным праздником, который западные христиане отмечают 1 ноября. Следом идёт День поминовения усопших 2 ноября, а вместе три дня христиане называют Allhallowtide, временем памяти умерших.

Слово сложилось не сразу. Сочетание All Hallows встречалось ещё в древнеанглийских текстах, а письменные упоминания о вечере 31 октября под названием All Hallows' Even известны с конца XVI века. Позднее оно сократилось до Hallowe'en, и затем до привычного Halloween.

Сегодня в Европе и большей части Северной Америки праздник в основном светский: вечеринки, костюмы, вырезанные тыквы, «сладость или гадость». Часть христиан отмечает канун Дня всех святых по-церковному: они ходят на службы и зажигают свечи на могилах близких. Государственным праздником в России Хэллоуин не считается, и 31 октября не выходной день.

Хэллоуин нередко называют «Днём всех святых 31 октября», но это неточность: Хэллоуин лишь канун праздника. Западный День всех святых приходится на 1 ноября, поминовение усопших на 2 ноября. В православной традиции День всех святых отмечают в первое воскресенье после Троицы, поэтому с Хэллоуином его даты не совпадают.

У праздника есть родственники в других странах. Родственными называют Хоп-ту-Наа на острове Мэн, Калан Гаэф в Уэльсе, Аллантайд в Корнуолле и День мёртвых: все они связаны с осенним поминовением умерших.

Хэллоуин связывают с ирландским праздником Самайн, который отмечал конец урожая и начало тёмной половины года. По преданию, кельты справляли его в ночь на 1 ноября, зажигали костры и верили, что в эту ночь граница между мирами живых и мёртвых истончается.

Роль церкви видна по датам. По преданию, в 609 году папа Бонифаций IV освятил римский Пантеон в честь Богоматери и всех мучеников. С этого началась церковная память, которую вначале справляли 13 мая. Папа Григорий III в VIII веке перенёс поминовение всех святых на 1 ноября, а мотив переноса историки обсуждают до сих пор: одни видят в нём желание заместить языческие праздники, другие не находят прямых доказательств. Папа Григорий IV распространил праздник на всю церковь в 835 или 837 году, а на рубеже X и XI веков клюнийский аббат Одилон закрепил 2 ноября как День всех усопших верных.

Насколько современный Хэллоуин связан с Самайном, спорят до сих пор. Британская энциклопедия описывает его как сплав, который отчасти развился из дохристианского гэльского праздника, а в основном происходит от христианских праздников мёртвых. Не каждый обычай удаётся вывести прямо из Самайна: тыква и «сладость или гадость» складывались веками, в том числе на церковной почве.

Ирландская легенда рассказывает о Скупом Джеке. По одной версии, он кузнец, по другой пьяница и обманщик. Джек перехитрил дьявола, и тот отказал ему в аде, а в рай грешника не пустили. Ему пришлось блуждать по земле с тлеющим углём в выдолбленной репе. Отсюда «Джек с фонарём», jack-o'-lantern.

В Ирландии и Шотландии такие фонари делали из репы и других корнеплодов. В Национальном музее Ирландии в Каслбаре, графство Мейо, выставлена «репа-призрак» около 1900 года. Тыкве репа уступила уже в США, когда ирландцы оказались там после голода.

Северной Америки праздник достиг с колонистами, но по-настоящему разошёлся в XIX веке. Ирландцы, спасавшиеся от Великого голода 1845–1849 годов, привезли с собой канун Дня всех святых, поминальные обычаи и народные забавы, а вместе с ними фонарь из репы.

Уже в США фонарь стал тыквенным: тыква оказалась под рукой и лучше поддавалась резьбе. К концу XIX века Хэллоуин был уже популярен, а в XX веке костюмы, обход домов и тыквенный фонарь приобрели привычный вид. Фраза «trick or treat», «сладость или гадость», впервые появилась в печати в 1927 году в газетах канадской провинции Альберта. В заметке говорится о подростках, которые требовали угощения, ни костюмов, ни конфет там ещё нет.

Рынок вокруг праздника вырос огромным. По оценке, четверть всех конфет, которые продают в США за год, покупают к 31 октября. Праздник стал и темой кино: самым известным примером считают фильм «Хэллоуин» (1978) режиссёра Джона Карпентера с Дональдом Плезенсом, Джейми Ли Кёртис и Тони Моран, с которого началась одноимённая серия.

О Хэллоуине в России узнали в 1990-е годы вместе с западными фильмами и сериалами и первыми тематическими вечеринками. Тридцать лет спустя праздник так и не стал массовым: по опросам разных лет большинство россиян о нём знает, но отмечает менее десяти процентов. По данным ВЦИОМ за 2019 год, собирались отмечать его только 3 процента.

Закон не запрещает отмечать Хэллоуин, но попытки запретить его законодательно предпринимались. Школам и детским садам рекомендуют воздерживаться от тематических мероприятий, а в отдельных регионах предлагали заменять их «осенними балами» или патриотическими акциями. Похожие обычаи на Руси были и раньше: на святки колядовали в костюмах.

Русская православная церковь неоднократно называла Хэллоуин языческим и оккультным праздником, противоречащим христианским ценностям. В 2023 году школа № 16 в Ижевске провела вместо Хэллоуина «Тыквенный спас», и местная епархия сочла такую замену неудачной: такого праздника в христианстве нет, а само мероприятие не относится ни к церковным, ни к народным традициям. В 2025 году иеромонах Макарий, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом Иваново-Вознесенской епархии, предложил запретить рекламу Хэллоуина на региональном уровне.

Крупные города, Москва, Санкт-Петербург и Екатеринбург, до сих пор проводят тематические вечеринки, квесты и фестивали. Бары, клубы и квест-комнаты используют праздник как повод для декора и костюмированных конкурсов.

Костюмы и обход домов идут от двух старых обычаев. В средневековой Англии нищие и дети ходили по домам и получали пирожные «за души» в обмен на молитву за умерших, причём церковь поощряла раздачу таких пирожных, чтобы заменить древний обычай оставлять духам еду и вино. В Шотландии и Ирландии дети наряжались и должны были спеть песню, рассказать шутку или прочитать стихи, прежде чем получить угощение.

Костры зажигали в ночь Самайна и накануне Дня всех святых, а наутро золу разбрасывали по полям, чтобы уберечь урожай от неудач. В некоторых местах Ирландии гасили очаги в домах и зажигали их заново от углей общего костра. Считалось, что костёр навевает сны о будущем муже или жене.

К столу подавали бармбрэк, по-ирландски bairín breac, «пёстрый хлеб» с изюмом, в который прятали монету, пуговицу или кольцо, и колканнон, пюре из картофеля с кудрявой капустой, где тоже прятали монету, палочку или лоскут, чтобы предсказать будущее. Играли с яблоками: ловили их зубами в тазу с водой или кусали яблоко на верёвке. В 1832 году художник Дэниел Маклиз побывал на хэллоуинской вечеринке в Блэрни и позднее выставил картину «Ночь яблок, или Канун Дня всех святых». Игру с яблоками связывают с римской богиней Помоной, чьим символом было яблоко.

• 609 год — папа Бонифаций IV освящает римский Пантеон в честь всех мучеников
• VIII век — папа Григорий III переносит поминовение всех святых на 1 ноября
• 835 или 837 год — папа Григорий IV распространяет праздник на всю церковь
• конец XVI века — в письменных источниках появляется название All Hallows' Even
• 1832 год — Дэниел Маклиз посещает хэллоуинскую вечеринку в Блэрни
• 1845–1849 годы — ирландские переселенцы привозят обычаи в Америку
• 1927 год — «trick or treat» впервые появляется в печати в Альберте
• 1978 год — выходит фильм «Хэллоуин» Джона Карпентера
• 1990-е годы — Хэллоуин приходит в Россию