Ваганьковское кладбище

Задолго до того, как здесь появились первые могилы, на месте современного Ваганьковского кладбища располагалась Ваганьковская слобода — царский потешный двор, где жили шуты, скоморохи и другие люди, развлекавшие государя. Само название «ваганить» на старом московском наречии означало озорничать, шутить — от этого слова и пошло имя слободы.

Дата основания известна точно: 1771 год. Тогда Москву охватила эпидемия чумы, ежедневно уносившая множество жизней. Земли находились тогда далеко от городской застройки, и граф Григорий Орлов, руководивший борьбой с эпидемией, выбрал именно это место для массовых захоронений. Хоронили в братских могилах, покойных не отпевали — боялись распространить заразу через контакт со священниками и близкими.

Ваганьковская слобода была частью системы царских потешных дворов, существовавших в допетровской Руси: подобные заведения содержали при себе шутов, скоморохов и других людей, чьей обязанностью было развлекать государя и его приближённых, особенно в дни праздников.

Слово «потешный» в названии двора буквально означало «предназначенный для потехи, развлечения»: подобные учреждения существовали при русском дворе задолго до Петра Первого, хотя именно с его именем чаще всего связывают потешные полки и дворы в массовом сознании.

В последующие десятилетия Ваганьковское не раз становилось местом массовых захоронений после трагических событий: здесь хоронили погибших после Отечественной войны 1812 года, жертв холерных эпидемий 1830 года и погибших в Ходынской давке 1896 года, унёсшей жизни сотен людей во время коронационных торжеств Николая II.

В двадцатом веке статус кладбища изменился: сюда стали хоронить выдающихся деятелей культуры, науки и спорта. Со временем Ваганьковское превратилось в один из самых престижных и посещаемых некрополей страны — судьба, схожая с той, что пережило Троекуровское кладбище десятилетия спустя. Среди трагических страниц истории кладбища — братские могилы жертв сталинских репрессий, погибших во время августовского путча 1991 года и детей-актёров, погибших при теракте на Дубровке в 2002 году.

Если сопоставить историю кладбища с историей самой Москвы — эпидемию чумы 1771 года, наполеоновское нашествие 1812-го, холеру 1830-го, Ходынскую трагедию 1896-го, репрессии тридцатых, путч 1991-го и теракт 2002 года, — становится видно, что Ваганьковское на протяжении двух с половиной веков служило своего рода зеркалом всех крупнейших потрясений, через которые прошёл город, принимая тех, кого эти потрясения унесли раньше срока, а не только обычных горожан, умерших своей смертью.

Ходынская трагедия 1896 года произошла во время массовых гуляний по случаю коронации Николая II: давка на Ходынском поле унесла жизни сотен человек, ставших ещё одной крупной волной захоронений на Ваганьковском в том же году.

Соседство трёх крупнейших московских некрополей — Новодевичьего, Ваганьковского и Троекуровского — само по себе складывается в отдельную карту городской памяти: каждое кладбище формировалось в свою эпоху и по своим причинам, но вместе они хранят биографию страны почти за три столетия без больших пропусков.

На территории некрополя сохраняется и продолжает действовать храм Воскресения Словущего, построенный в 1831 году, — объект культурного наследия федерального значения, хранящий немало церковных святынь. Отдельно на кладбище есть часовня Александра Невского для панихид по усопшим: нынешнее здание возвели в 1995 году по проекту архитектора конца девятнадцатого века, найденному в архивах.

Сочетание действующей церкви, современной часовни и захоронений трёх столетий делает Ваганьковское живым историческим памятником в самом буквальном смысле. Здесь одновременно видна архитектурная история Москвы и человеческая — судьбы похороненных людей.

Реставрация и восстановление подобных исторических часовен по архивным чертежам — распространённая практика для московских некрополей девяностых годов, когда многие утраченные в советское время церковные постройки восстанавливали по сохранившимся проектам, а не заново придумывали облик здания.

Кладбище расположено в северо-западной части Москвы, недалеко от Краснопресненской заставы, в историческом районе Новые Ваганьки. Ближайшая станция метро — «Улица 1905 года», от которой до входа можно дойти пешком. Площадь некрополя составляет около пятидесяти гектаров — одно из крупнейших кладбищ города.

Режим работы зависит от сезона: с мая по сентябрь ворота открыты с 9:00 до 19:00, с октября по апрель — с 9:00 до 17:00. Вход на территорию свободный. По воскресеньям на кладбище проводят обзорные экскурсии — из-за большого числа известных захоронений посетителям нередко нужен гид, чтобы не заблудиться среди многочисленных участков.

Большое число известных захоронений создаёт для посетителей и практическую сложность: без карты или сопровождения гида найти конкретную могилу среди пятидесяти гектаров плотной застройки участков бывает непросто даже тем, кто приезжает специально ради этого.

Регулярные воскресные экскурсии по кладбищу пользуются устойчивым спросом уже много лет подряд. Гиды рассказывают биографии похороненных здесь людей и историю самого места: от чумного бедствия XVIII века до наших дней.

• до XVIII века — на месте кладбища находится Ваганьковская слобода, царский потешный двор.
• 1771 — основание кладбища для захоронения жертв эпидемии чумы.
• 1812 — массовые захоронения после Отечественной войны.
• 1830 — захоронения жертв холерной эпидемии.
• 1831 — построен храм Воскресения Словущего.
• 1896 — захоронения погибших в Ходынской трагедии.
• XX век — кладбище становится местом почётных захоронений деятелей культуры и науки.
• 1995 — построена часовня Александра Невского.

Список внушительный. Он охватывает без малого всю историю русской культуры последних двух столетий, не меньший, чем у Новодевичьего кладбища на другом конце города. Среди писателей и поэтов здесь похоронены Сергей Есенин, Владимир Даль, автор знаменитого «Толкового словаря живого великорусского языка», Булат Окуджава и Василий Аксёнов. Рядом с могилой Есенина покоится Галина Бениславская — его близкая знакомая, застрелившаяся на этом же кладбище год спустя после его гибели.

Отдельного упоминания заслуживает Владимир Высоцкий — поэт, актёр и бард, чья народная любовь после смерти в 1980 году только выросла. По одной из версий, столь заметное, «центральное» место на кладбище опальному в официальных кругах артисту помог получить поклонник его творчества, занимавший в те годы руководящую должность на самом Ваганьковском.

Среди учёных здесь похоронен ботаник и физиолог растений Климент Тимирязев, среди художников — Василий Тропинин, Алексей Саврасов и Василий Суриков. Журналистику представляют Владислав Листьев, убитый в 1995 году, и телеведущий Владимир Ворошилов, создатель «Что? Где? Когда?». Эстраду и музыку — певцы Игорь Тальков и Юрий Гуляев, спорт — легендарный хоккейный тренер Анатолий Тарасов.

Владимир Даль работал над своим словарём десятилетиями, собирая слова по всей стране во время многочисленных служебных поездок, — труд, ставший главным делом жизни чиновника, врача и офицера, которого сегодня помнят прежде всего как лексикографа.

Убийство Владислава Листьева в марте 1995 года стало одним из самых резонансных преступлений постсоветской России и по сей день остаётся нераскрытым — дело, о котором продолжают спорить историки российского телевидения и журналисты.

Творчество Булата Окуджавы и Василия Аксёнова определило целое направление советской и постсоветской литературы — от авторской песни до прозы поколения шестидесятников, и оба писателя, несмотря на разницу жанров, остались в общественном сознании неразрывно связаны с той эпохой.